Nabi SAW bersabda, “Hampir tiba suatu masa di mana berbagai bangsa atau kelompok mengerubuti kalian bagaikan orang-orang yang kelaparan mengerumuni hidangan mereka.” Seorang sahabat bertanya, “Apakah karena jumlah kami yang sedikit pada waktu itu?” Nabi SAW menjawab, “(Tidak) Bahkan jumlah kalian pada hari itu banyak (mayoritas), tetapi (kualitas) kamu adalah buih, laksana buih di lautan (banjir).
Allah mencabut rasa gentar terhadap kamu dari hati musuh-musuh kamu, dan Allah akan menanamkan penyakit “al wahn”ke dalam hati kalian. Seseorang bertanya, “Apakah al wahn itu wahai Rasulullah?” Rasulullah menjawab, “Cinta dunia dan takut mati.” (HR Abu Dawud).
“Kepemimpinan ideal, dalam imajinasi saya, seperti sebuah konduktor dalam sebuah orkestra. Coba kita tanya kepada pemain biola: Bisakah main tanpa konduktor? Bisa! Tanya pemain piano: Bisakah main tanpa konduktor? Bisa! Tanya2 seluruh pemain orkestra. Semua bisa melakukan apa yang seharusnya mereka lakukan tanpa kehadiran seorang konduktor.-By Anis Baswedan-
Tapi kehadiran konduktor itu memberikan nyawa, menyajikan nuansa, menyodorkan perasan tujuan yang sama. Dia hadir dan menggerakkan, membuat semua merasa punya tujuan, membuat semua mau bergerak. Dia menggugah untuk semua mau turun tangan. Konduktor tak perlu jadi pemain idola, bas, atau piano. Setiap orang memainkan perannya, tapi konduktor merancang, menyiapkan, dan mendorong semua untuk bergerak menuju ke tujuan yang sama.
Sekali lagi, problem di bangsa ini demikian banyak. Tidak bisa kita berharap satu atau dua orang menyelesaikan semua masalah itu. Semua orang harus bergerak sesuai sektor, bidang dan kemajuan masing-masing sebagaimana telah ditunjukkan secara amat anggun oleh pendiri Republik dan telah secara eksplisit dikatakan Bung Karno: Gotong Royong!”
"Sebelum mengabdi, proses pencerdasan diri sangatlah penting bagi mahasiswa itu sendiri. Pergerakan di dalam konsep pendidikan ini adalah pergerakan dasar yang bermula dari dalam mahasiswa yang nantinya akan berdampak kepada konsep pengabdian yang lebih baik. Selanjutnya adalah konsep penelitian sebagai bentuk pengembangan dari pendidikan yang berkualitas. "
Jumat, 04 Oktober 2013
Kritis,
Renungan
0
komentar
Konspirasi Di Balik Runtuhnya Penegakan Konstitusi
Kawan-kawan mengikuti berita terakhir mengenai tertangkapnya Ketua MK, Akil Mochtar, yang ditangkap basah oleh KPK atas kasus suapnya ??
Ini merupakan kasus yang perlu perhatian serius kita sebagai mahasiswa dan juga kita sebagai warga negara.
Bayangkan kawan, Mahkamah Konstitusi yang memiliki peranan penting dalam menegakkan konstitusi negara kita, pucuk pimpinannya saja bisa 'dibeli' dalam sengketa pilkada di dua daerah yaitu Kabupaten Gunung Mas (Kalimantan Tengah) dan Kabupaten Lebak (Banten).
Namun di balik itu muncul isu lain mengenai konspirasi di balik kasus penangkapan akil mukhtar yang ingin menenggelamkan Mega Kasus Century (masih ingat rekomendasi Mubes IV kan ?) dan kasus2 lain yang menyangkut istana.
Benarkah ??
Ini merupakan kasus yang perlu perhatian serius kita sebagai mahasiswa dan juga kita sebagai warga negara.
Bayangkan kawan, Mahkamah Konstitusi yang memiliki peranan penting dalam menegakkan konstitusi negara kita, pucuk pimpinannya saja bisa 'dibeli' dalam sengketa pilkada di dua daerah yaitu Kabupaten Gunung Mas (Kalimantan Tengah) dan Kabupaten Lebak (Banten).
Namun di balik itu muncul isu lain mengenai konspirasi di balik kasus penangkapan akil mukhtar yang ingin menenggelamkan Mega Kasus Century (masih ingat rekomendasi Mubes IV kan ?) dan kasus2 lain yang menyangkut istana.
Benarkah ??
#catatanIndie
Dalam buku "Di Bawah Bendera Revolusi", Bung Karno memberikan pemaparan mengenai Nasionalisme, Agama, dan Komunisme (NasAKom). Menurut beliau, ketiga hal itu bersifat selaras dan saling mendukung. Kaum nasionalis yang menganggap kaum agamis dan komunis salah, berarti ia nasionalis yang kurang memahami nasionalisme pancasila seutuhnya.
Kaum Agamis yang menganggap nasionalis dan komunis salah, bisa jadi ia kurang memahami agama sebagai jalan hidup berbangsa dan bernegara seutuhnya.
Sedangkan kaum komunisme (komunal - isme) yang menganggap kedua paham itu salah, mungkin ia belum tahu bahwasanya "keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia" tidak dapat berdiri sendiri tanpa "Ketuhanan Yang Maha Esa" dan "Persatuan Indonesia".
Selama orde baru komunisme dilarang keras akibat upayanya mengganti Pancasila, namun masyarakat pada umumnya berpikir bahwa komunisme dilarang akibat sikapnya yang (kebanyakan) atheis. Meskipun tindakan pembantaian terhadap para jenderal oleh PKI belum bisa dimaafkan oleh bangsa ini. Terlepas dari itu perlu melihat bahwasanya komunisme dan atheis itu dua konteks yang berbeda.
Dan akhirnya saat ini negara kita dijangkiti dengan paham yang bertolak belakang dengan komunisme, nasionalisme, dan agama , yakni liberalisme dan sekularisme. padahal liberalisme juga penganutnya banyak yang 'atheis' (walau ngakunya beragama a.k.a agama KTP). Liberalisme biang kerok kesenjangan sosial. Liberalisme tidak lebih "Pancasilais" daripada komunisme.
Sedangkan sekularisme justru membatasi secara terang-terangan tuntunan agama sehingga persoalan agama hanya terbatas pada masjid, gereja, pura, vihara, dan Bulan Romadhon.
*Catatan di atas merupakan hasil diskusi saya dengan staf BEM FTI yang berjenis kelamin perempuan malam hari menjelang Hari Kesaktian Pancasila. (Saya rasa sangat sedikit mahasiswi ITS yang masih mau berbicara pancasila)
Dalam buku "Di Bawah Bendera Revolusi", Bung Karno memberikan pemaparan mengenai Nasionalisme, Agama, dan Komunisme (NasAKom). Menurut beliau, ketiga hal itu bersifat selaras dan saling mendukung. Kaum nasionalis yang menganggap kaum agamis dan komunis salah, berarti ia nasionalis yang kurang memahami nasionalisme pancasila seutuhnya.
Kaum Agamis yang menganggap nasionalis dan komunis salah, bisa jadi ia kurang memahami agama sebagai jalan hidup berbangsa dan bernegara seutuhnya.
Sedangkan kaum komunisme (komunal - isme) yang menganggap kedua paham itu salah, mungkin ia belum tahu bahwasanya "keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia" tidak dapat berdiri sendiri tanpa "Ketuhanan Yang Maha Esa" dan "Persatuan Indonesia".
Selama orde baru komunisme dilarang keras akibat upayanya mengganti Pancasila, namun masyarakat pada umumnya berpikir bahwa komunisme dilarang akibat sikapnya yang (kebanyakan) atheis. Meskipun tindakan pembantaian terhadap para jenderal oleh PKI belum bisa dimaafkan oleh bangsa ini. Terlepas dari itu perlu melihat bahwasanya komunisme dan atheis itu dua konteks yang berbeda.
Dan akhirnya saat ini negara kita dijangkiti dengan paham yang bertolak belakang dengan komunisme, nasionalisme, dan agama , yakni liberalisme dan sekularisme. padahal liberalisme juga penganutnya banyak yang 'atheis' (walau ngakunya beragama a.k.a agama KTP). Liberalisme biang kerok kesenjangan sosial. Liberalisme tidak lebih "Pancasilais" daripada komunisme.
Sedangkan sekularisme justru membatasi secara terang-terangan tuntunan agama sehingga persoalan agama hanya terbatas pada masjid, gereja, pura, vihara, dan Bulan Romadhon.
*Catatan di atas merupakan hasil diskusi saya dengan staf BEM FTI yang berjenis kelamin perempuan malam hari menjelang Hari Kesaktian Pancasila. (Saya rasa sangat sedikit mahasiswi ITS yang masih mau berbicara pancasila)
Langganan:
Postingan (Atom)

- Follow Us on Twitter!
- "Join Us on Facebook!
- RSS
Contact