Konspirasi Di Balik Runtuhnya Penegakan Konstitusi

Kawan-kawan mengikuti berita terakhir mengenai tertangkapnya Ketua MK, Akil Mochtar, yang ditangkap basah oleh KPK atas kasus suapnya ??

Ini merupakan kasus yang perlu perhatian serius kita sebagai mahasiswa dan juga kita sebagai warga negara.
Bayangkan kawan, Mahkamah Konstitusi yang memiliki peranan penting dalam menegakkan konstitusi negara kita, pucuk pimpinannya saja bisa 'dibeli' dalam sengketa pilkada di dua daerah yaitu Kabupaten Gunung Mas (Kalimantan Tengah) dan Kabupaten Lebak (Banten).

Namun di balik itu muncul isu lain mengenai konspirasi di balik kasus penangkapan akil mukhtar yang ingin menenggelamkan Mega Kasus Century (masih ingat rekomendasi Mubes IV kan ?) dan kasus2 lain yang menyangkut istana.

Benarkah ??

Cuap-cuap Pancasila dan Komunisme

#catatanIndie

Dalam buku "Di Bawah Bendera Revolusi", Bung Karno memberikan pemaparan mengenai Nasionalisme, Agama, dan Komunisme (NasAKom). Menurut beliau, ketiga hal itu bersifat selaras dan saling mendukung. Kaum nasionalis yang menganggap kaum agamis dan komunis salah, berarti ia nasionalis yang kurang memahami nasionalisme pancasila seutuhnya.
Kaum Agamis yang menganggap nasionalis dan komunis salah, bisa jadi ia kurang memahami agama sebagai jalan hidup berbangsa dan bernegara seutuhnya.
Sedangkan kaum komunisme (komunal - isme) yang menganggap kedua paham itu salah, mungkin ia belum tahu bahwasanya "keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia" tidak dapat berdiri sendiri tanpa "Ketuhanan Yang Maha Esa" dan "Persatuan Indonesia".

Selama orde baru komunisme dilarang keras akibat upayanya mengganti Pancasila, namun masyarakat pada umumnya berpikir bahwa komunisme dilarang akibat sikapnya yang (kebanyakan) atheis. Meskipun tindakan pembantaian terhadap para jenderal oleh PKI belum bisa dimaafkan oleh bangsa ini. Terlepas dari itu perlu melihat bahwasanya komunisme dan atheis itu dua konteks yang berbeda.
Dan akhirnya saat ini negara kita dijangkiti dengan paham yang bertolak belakang dengan komunisme, nasionalisme, dan agama , yakni liberalisme dan sekularisme. padahal liberalisme juga penganutnya banyak yang 'atheis' (walau ngakunya beragama a.k.a agama KTP). Liberalisme biang kerok kesenjangan sosial. Liberalisme tidak lebih "Pancasilais" daripada komunisme.
Sedangkan sekularisme justru membatasi secara terang-terangan tuntunan agama sehingga persoalan agama hanya terbatas pada masjid, gereja, pura, vihara, dan Bulan Romadhon.


*Catatan di atas merupakan hasil diskusi saya dengan staf BEM FTI yang berjenis kelamin perempuan malam hari menjelang Hari Kesaktian Pancasila. (Saya rasa sangat sedikit mahasiswi ITS yang masih mau berbicara pancasila)

Art of Leadership

Hidup ini terkadang menjadi tempat kita bersekolah, mempelajari makna dan hikmah dalam setiap kejadian untuk kemudian kita jadikan ilmu dalam menghadapi persoalan kehidupan di masa mendatang. Seringkali saya menjumpai hikmah-hikmah yang terkandung tersebut memiliki 'seni' yang menakjubkan dan mengantarkan kita pada rasa syukur kepada Sang Penentu Kehidupan.

Beberapa hari yang lalu saya mendapat banyak ilmu yang belum saya temukan dan maknai. Alhamdulillah selalu ada hikmah dan ilmu yang Alloh azza wa jalla sampaikan dalam setiap amanah yang saya jalani. Hingga kemudian saya mencoba merangkai apa yang saya pelajari mengenai seni kepemimpinan. Di bawah ini adalah beberapa titik penting yang saya coba sampaikan :

1. Etika dan Integritas (Ethics and Integrity): Dalam kehidupan bermasyarakat, bernegara, maupun menjalankan amanahnya, kita semestinya berpegang teguh pada norma-norma dan peraturan-peraturan yang berlaku di masyarakat, negara, dan agama.  Norma-norma ini pula yang menandakan bagaimana majunya peradaban dari lingkungan kita dan diri kita. 
2. Kreativitas dan inovasi (Creativity and Innovation): selalu mencari ide-ide baru untuk menghasilkan inovasi dalam menjalankan tugas/perannya dengan lebih baik.  
3. Ekselensi (Excellence): berusaha secara maksimal untuk mencapai hasil yang sempurna.
4. Kepemimpinan yang kuat   (Leadership): menunjukkan perilaku yang visioner, kreatif, inovatif, pekerja keras, berani melakukan perubahan-perubahan ke arah yang lebih baik, dan bertanggung jawab.  
5. Sinergi (Synergy): bekerja sama untuk dapat memanfaatkan semaksimal mungkin potensi yang dimiliki. Kebersamaan Sosial dan Tanggung Jawab Sosial (Socio-cohesiveness and Social Responsibility): menjaga kerukunan dan peduli terhadap masyarakat sekitar.

GEOTHERMAL : 'PERMATA' DARI CINCIN API NUSANTARA

Indonesia secara geologis terletak pada pertemuan tiga lempeng tektonik utama yang berperan dalam proses pembentukan gunung api di Indonesia. Kondisi geologi tersebut memberikan kontribusi nyata akan ketersediaan energi panas bumi di Indonesia. Saat ini manifestasi panas bumi yang berjumlah sekitar 244 lokasi tersebar di P. Sumatera, Jawa, Bali, Kalimantan, Kepulauan Nusa Tenggara, Maluku, P. Sulawesi, Halmahera dan Irian Jaya, menunjukkan betapa besarnya kekayaan energi panas bumi yang tersimpan di dalamnya. Energi panas bumi di Indonesia ini memiliki proses pembentukan dan karakteristik sebagaimana yang telah dijelaskan oleh Budihardi (1998) bahwa ada tiga lempengan yang berinteraksi di Indonesia, yaitu lempeng Pasifik, lempeng India‐Australia dan lempeng Eurasia. Tumbukan yang terjadi antara ketiga lempeng tektonik tersebut telah memberikan peranan yang sangat penting bagi terbentuknya sumber energi panas bumi di Indonesia. Dengan kondisi geografis di Indonesia yang berupa kepulauan sistem panas bumi di Indonesia umumnya merupakan sistim hidrothermal yang mempunyai temperatur tinggi (>225^oC ), hanya beberapa diantaranya yang mempunyai temperatur sedang (150‐225^oC). Pengalaman dari lapangan‐lapangan panas bumi yang telah dikembangkan di dunia maupun di Indonesia menunjukkan bahwa sistem panas bumi bertemperatur tinggi dan sedang, sangat

potensial bila diusahakan untuk pembangkit listrik.

Cuap cuap Kaderisasi

Kaderisasi oh kaderisasi. Ya, inilah yang selalu panas diperbincangkan dari tahun ke tahun bahkan menyita banyak waktu dan sumber daya tiap-tiap generasi mahasiswa ITS yang cemerlang. Dari satu sisi fenomena ini disayangkan, namun di lain sisi ini merupakan kebutuhan.

Lalu seperti apa pandangan saya ?

Berikut ini adalah cuap-cuap yang coba saya rangkum dari hasil obrolan dengan beberapa orang pasca proses orientasi kampus beberapa saat yang lalu.

Saya lebih tertarik jika kita melihat kaderisasi ini dalam konteks pergerakan mahasiswa. Setidaknya ada 3 hal penting yang dapat juga dibuat menjadi sebuah kesatuan: kompetensi, metode, dan massa.
Sudahkah kaderisasi yang selama ini kita jalankan sudah memerhatikan 3 aspek ini secara kesatuan ?